天主聖三節(The Holy Trinity )

申 Dt 4:32-34,39-40     羅 Rm 8:14-17     瑪 Mt 28:16-20

聖神降臨節之後的主日，又稱天主聖三主日。在不少地方，我們能看到聖三的標誌。我不假思索就能舉出些例子來：維也納城牆上壯麗的聖三柱（即瘟疫柱），下奧地利州的主日山鎮朝聖者大殿內的壁畫，以及分佈在路邊、田間、遠郊聖堂裡的許許多多描繪「恩慈王座」的藝術作品。
天主聖父，通常被描繪成一位留著長鬍鬚的長者；釘在十字架上的天主聖子，由天主聖父扶著；祂們中間則是像鴿子的聖神。
許多人會提出一個關鍵問題：我們到底能不能用繪畫的視覺效果來代表天主？猶太教和伊斯蘭教明文禁止神像。任何神像一律不准出現在清真寺內，更不用說三位一體的神像了。「你們朝拜三個神！」這是一般人對基督宗教最普遍的詰難。
今天的福音回應了這項指責。瑪竇福音的最後五節莊嚴經文，記載了有關耶穌的有力佐證。首先是被釘死在十字架上的那一位復活的事實。祂不但看起來死了，而且 確實死了；士兵用長矛刺進祂肋旁，直入祂心臟，就是為了要確認祂死了。祂確實被埋葬。祂第三日真的自死者中復活，不再繼續活上一段有限的塵世生命，而是超 越死亡，活出一個無法毀滅的生命。
在耶穌的故鄉加里肋亞，門徒們在預先約好的地點見到了祂，將信將疑地朝拜了祂。他們自己也不曉得為甚麼，卻都不由自主地在祂面前跪下。這種舉動只有對天主 才恰當，因為法律不允許朝拜人。然而耶穌說的話令他們畢生難忘，並且世世代代迴盪至今。只要人類生生不息，活在世界上，耶穌的話永遠有效。它們涵蓋所有民 族、所有朝代的人，適用於整個宇宙。
這裡只有兩種可能性：或者耶穌的話是真的；或者祂根本是個信口雌黃的瘋子。誰敢說：「天上地下的一切權柄都交給了我」？因為天主是全能的，所以只有是天主 的人才能說這種話。因為耶穌是天主，所以祂能毫無顧慮地說這話。因為耶穌是天主子，所以祂有權柄敦促全天下的人都來做祂的門徒。如果一個會死的人指望世上 所有的人都跟隨他，他實在太高估自己的重要性了。天主則不然，祂創造了宇宙萬物，祂當然能邀請祂的受造物全然信賴祂。
因為耶穌是真人，所以我們能為祂畫像。因為耶穌是真天主，所以祂能預許：「我同你們天天在一起，直到今世的終結。」因為耶穌是天主、又是人，所以祂能邀請所有的人成為祂的朋友、祂的門徒。
基督徒並不朝拜三個神，基督徒只朝拜一位天主。天主聖父出於愛，把祂最珍貴的聖子、以及祂的「生命氣息」聖神賜給了人類。天主聖三的畫像是試著透過有限的藝術手法，表達惟獨經由信仰才能瞭解的三位一體的玄妙奧理。

摘自
天主教輔仁大學神學院禮儀研究中心
薛恩博樞機著              丁穎達教授 譯

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