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漫談「婚姻」 顧光中神父
天主教的婚姻有點像領洗一樣，必須經過慕道期，等待受洗的準教友似乎有點不耐煩，最好明天能受洗就好了。一眨眼受洗的日子到了，領洗，不是結束，而是信仰生活的開始。天主教的婚姻聖事也必須經過婚前輔導；準夫妻更是不耐煩，如果明天能結婚就好了。一眨眼，踏上紅毯的日子到了，這也不是大事告成，而是新生活的開始。 是什麼因素使兩人結合成為一體呢？是愛。失敗的家庭，大多因為失去了愛。愛削弱了，危機升高了。愛加深了，危機就降低了。現在的婚姻輔導提倡交談及溝通。假如對另一半，無言可談，則有點不正常。因為連啞巴夫妻做手勢也是心連心。 我為青年人辦理婚姻手續時，按教會的要求非教友的一方要同意兩件事：一，婚後不能阻擋另一方的宗教信仰。二，孩子要接受天主教的教育。至今沒有一位拒絕過。大概結婚前，什麼條件都可以通過。無信仰的一方常爽快地答應，如有其他宗教信仰的則會有些爭執，但最後還是同意。結婚以後是否實行諾言，這關係到人品的問題。所以婚後有很多夫妻抱着嬰兒來受洗。 婚姻規則，教會法典和國家法律基本上相同，除近親不能結婚，不能娶綁架來的女子，前婚尚未解決的不能再結婚，十九歲以下的不准結婚等等。給人的印象，結婚好像在過關。其實所有規定是要促成一個合法有效的婚姻聖事，建立一個幸福的家庭。有時我對非教友的男方說：你能娶一位天主教女孩真是有福，接着我解釋，至少她受到教會道德教育的薰陶，懂是非，知善惡，有良心感。至於女孩的脾氣好不好，則是個人修養的問題。 很多婚姻程序都是父母幫忙辦理，單看聖堂裡的婚禮，酒樓裡的喜宴，都需花上半年甚至一年以上的時間準備。歌詠，讀經，禮儀的安排，聖堂的佈置，主祭神父講中文，還是講英文，親友的邀請，席次的安排，伴郎伴娘花童的邀請，新娘的婚紗禮服，還有許多瑣瑣碎碎神父根本想不到的事情。幾個小時的婚禮慶祝，花費了無窮的心思，才不會發生像加納婚宴“酒沒有了”的憾事。 神父考慮靈魂的事，有時私下對教友說，是不是婚前辦個告解？過去的一切讓它過去，免得負着內疚進了新的生活？靈魂潔淨，心情更愉悅，在婚姻聖事中天主充沛的恩寵沒有阻擋。婚配彌撒也是福傳的好機會，至少三分之一甚至更多的來賓是非教友，他們從未進過聖堂，從未聽到過聖經，也從未體驗到天主教的婚禮是這麼的隆重和神聖。在神聖的氣氛中，新婚夫妻交託給對方。男女雙方互相宣誓：“我某某如今在天主台前。遵照聖教會的法律認某某做我的妻子(丈夫)，從今以後無論環境順逆，貧賤富貴，疾病健康，我要協助你，支持你，一生信守不渝。我現在向你宣誓，向你保證，對你終身忠實”。我看見多少新娘含着感動的淚水在宣誓。甚至有教外人問我，我能否在天主教堂結婚。參加過婚禮的教友也可反省自己的誓約。現在是否有確切實行。 在婚禮開始，新娘由父親陪着走上祭台，新郎在祭台前等著，他們是否想到能有今日是父母費心培養的結果？對岳母來說，懷孕九月，包尿布，教說話，一直到大學畢業，父母費了不少心血，現在父親把女兒交出去了，是要新郎好好的照顧她，新郎不但要感激自己的父母，也要感激岳父母。 一切都是天主的恩賜，婚姻更不例外。天主原始創造一男一女是要人類繁殖，滿佈世界，在家享有天倫之樂，身後永遠在天鄉。在我的記憶中以前的夫妻關係沒有像現在的這樣緊張，較少見到夫妻吵架或冷戰。夫妻應該知道幸福的家庭是需要遵守婚配時的誓言。因為這不是一個十五年，而是四個、五個、六個十五年在一起的生活。
+更正：二三四期第五頁梵蒂岡電台www.vaticanradio.com
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