「聖經」

是信仰唯一的準則嗎？

顧光中神父

我在聖荷西華人團體服務二十年，時而聽到類似的言論：「在家讀聖經就夠了，不用去教會」。粵語組的「福傳」月刊曾刊登一位教外弟兄欲以聖經來論辯這個問題，也有夫妻吵架時；用聖經上的話來爭論。先生說：「保祿宗徒說妻子要服從丈夫，妳怎麼服從我的？」妻子說：「保祿宗徒說丈夫要愛妻子，你怎麼愛我的？」這一類的自我解釋聖經；不是天主教的做法。因為天主教的信仰，不僅依照聖經，同時有從宗徒傳下來的聖傳和教會訓導。尤其越來越多科技時代的新發展、新創作、在耶穌和宗徒時代所沒有的，如何用倫理的角度去判斷，以符合基督聖訓，教會憲章等，這是天主教無時無刻都密切重視的問題。至於「基督的真理全在聖經內，只讀聖經就夠了」。當教外人這樣說的時候，我們該如何面對呢？

非常高興，最近一位女教友遍尋教會典籍，在這方面做了很多功課，為提高信仰，和幫助對問題的瞭解深度，我披露她的心得以及我個人對問題的研究，供大家參考，且為方便閱讀，以條列說明。

一，﹝若二十一：25﹞「耶穌所行的還有別的許多事，假如要一一寫出來，我想所要寫的書；連這世界也容不了」。

二，﹝弟鐸二：2﹞「應把你在許多證人前由我所聽的，傳授給忠信可靠的人」。此處「傳授」係包括口傳的傳統和聖經，當新約尚未問世，福音本身亦根據口傳而寫，所以福音中常見記載同一事件的不同情況，當時沒有錄音機，究竟那一位聖史的記載是耶穌原話，這是聖經學家的事。今天我們天主教信仰是耶穌傳宗徒，宗徒傳教會，教會欽定了新約。第四世紀以來，新舊約的書目正式完成，且教會有解釋聖經的權威。

三，﹝伯後：20─21﹞「最主要的，你們應知道經上的預言，絕不應隨私人的解釋……」

四，天主教要理81條：「聖經是天主的話，因為是在天主的默感下寫成的」。「至於聖傳，則保存了主基督及聖神託付給宗徒們的天主聖言」，並把它「完整地傳授給他們的繼承者，俾在真理之神的光照下，他們能以自己的宣講，把天主的話忠實的保存、陳述及傳揚」。

五，天主教要理113條：在「整個教會的生活聖傳」中閱讀聖經。並根據教父們的格言：「與其說聖經寫在書卷上，勿寧說首先寫在教會的心頭上」。

六，天主教要理83條：「我們所說的聖傳是來自宗徒，是他們從耶穌的言行舉止所接受，及從聖神那裡所學到而傳授的事」。事實上第一代基督徒還沒有寫下新約，而新約本身也證實了聖傳是一個活生生的傳授過程。與此不同的是地方教會歷年所產生的神學、紀律、禮儀或敬禮方面的「傳統」。它們構成了具體的模式，透過這些模式，偉大的聖傳就能以適當的方式在不同地區或不同時代表達。亦在宗徒聖傳的光照下，這些傳統可被保存、修改、甚或依照教會訓導的指示予以放棄。

七，天主教要理95條：「因此，很明顯地，由於天主極明智安排，聖傳、聖經及教會訓導當局，彼此相輔相成，缺一不可，且按自己的方式，在唯一聖神推動下，共同有效地促進人靈的得救」。

八，天主教要理120條：宗徒的聖傳使教會辨認出：哪些著作應該包括在聖經綱目裡，這完整的綱目稱為聖經正典，包括舊約四十六卷和新約二十七卷。

九，天主教要理80條：聖傳與聖經彼此緊密相連並相通。因為兩者都發自同一的聖神泉源。在某種情形下形成同一事物，趨向同一目標，兩者都使基督的奧跡在教會內臨在並使人受益。基督曾許下要與自己的門徒們「天天在一起，直到今世的終結」﹝瑪二十八：20﹞所以在真理光照下；宗徒的繼承人能忠實的把天主話語解釋宣揚出來。自然而然地，教會不僅是根據聖經來證實所有被啟示的一切，也證實聖經和傳統同時同等被熱忱地接受及崇敬。

另方面，有人常以﹝若二十：31﹞「這些所記錄的，是為叫你們相信耶穌是默西亞，天主子，並使你們信的人，賴祂的名獲得生命」。和以﹝弟後三：15﹞「你自幼便通曉了聖經，聖經能使你憑著那在基督內的信德，獲得得救的智慧」。以上這兩則聖經來論辯：「聖經是信仰的唯一準則」。其實若望福音只是講聖經之被寫成，是來幫助我們認識耶穌是默西亞，並非說只有聖經就能得救。尤其早期基督徒根本沒有聖經的情況下，近一千多年都是一代一代被教會經過口傳而接受到信仰。直到最近幾百年有了印刷機，聖經才被廣泛的運用。

而再根據1884年John Herry Newman主教在「聖神靈感與啟示的關係」中寫說：「雖然聖經很有用，可是還是不夠，宗徒需要傳統的協助」。又保祿宗徒說：「所以，弟兄們，你們要站穩立定，要堅持你們的言論，或從我們書信學得的傳授」。同時要知道當保祿寫弟後書信時，新約尚未形成，其所談的聖經是舊約。如果硬要以﹝弟後三：15﹞來論斷；則推論的結果會變成：信仰的準則是舊約，新約根本不需要。如此豈不是更矛盾？尤其從﹝若二十一：25﹞：「聖經並不含有全部基督的工作」，說明聖經本身即否認它是信仰的全部準則。又進一步在﹝宗二：42﹞記載當時早期基督徒：「他們專心聽取宗徒的訓誨」。此處訓誨是指遠在福音成書前的口訓。而在﹝瑪二十八：19，20﹞中說：「所以你們要去使萬民成為門徒，因父及子及聖神之名給他們授洗，教訓他們遵守我所吩咐你們的一切」。由此可見天主教會所行使的是；基督授權給宗徒們，宗徒授權給教會，教會一直是信友活生生的指導師。是故，天主教不把教會權威放在聖經之上。

如果教友在讀聖經時，也讀天主教要理，天主教史﹝四卷﹞的話，就更為理解天主教的信仰。再有聖經辭典、神學辭典等工具書，更易有正確的答案。有一個完整健康的信仰，才有一個健康的信仰生活，對外來的各種言論才具備辨別能力。

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