聖荷西天主教華人教會廿週年感言

~ 花眼看教會 ~

周麗鵬

神長，各位教友，承蒙同工會的邀請，很榮幸也很高興在這團體二十週年的慶祝會上，能與各位一齊分享個人多年來參與教會活動的一些感受。

二十年對許多人而言，不過是一個數字上值得紀念的里程碑。但對教會而言，則代表了時間上的恆久性。她不再是一個信仰旅途中暫時的客棧，而是一個長出了根，具有成熟度，能陪伴你一起走人生旅途的生命體。我很難想像一個人，如果常因為教會的不確定性而漂泊於各聚會所，他的信仰能因此真正紮根於主耶穌基督的生命中。今天我們慶祝二十歲的生日，不論是以一個主人，管家，或訪客的心情來參加，我們都應該感謝天主給你，我和這團體特別賦予的機緣。因為我們實在不知道明天會在哪裏? 但比較肯定的是，這個教會仍會忠實的在這裹，為你提供一個信仰的避風港，保守靈魂溫暖的家。

二十年的歲月在教會歷史中，曾刻劃了許多令人難忘的事件。然而隨著時光的流逝和逐漸衰褪的記憶，個人實在無法再做那些柴米油鹽細節性的描述，不得不把鏡頭拉到三千呎的高空，從遠處來觀看我們的教會。對一個年過半百的人而言，業已習慣於以花眼觀物，顧本而不顧末，顧大而不顧小了。至於有些主觀性的見解，諸位也許不盡同意，在此提出來僅供神修互勉的參考，請勿太介意。

團體發展的三個階段

我是在1983年冬，來到矽谷加入了團體，因此對教會正式成立前的歷史不甚明瞭，無法加以分析。以我的觀察，團體成立後的發展，大致上可分為三個階段：

1. 一個沒有家長約束，只有客座神師帶領，神恩自由發展的時期，(直至陶神父的退休與過逝)：

許多人因為求學或工作的機緣來到矽谷，在心理準備上不過是人生旅途中階段性的停留，很少有落地生根的打算。即便是神師們也都因工作崗位的不同，僅能就己所長，分別與團體產生立即性的互動關係。其實像這樣不設固定目標的成長，正符合許多傳教區(mission)的特色。

2. 神恩與聖神合作，積極推展橋樑教會的時期：

在90年代初期，馬愛德神父曾帶領我們團體研究由傳教區(mission)的身份轉型為堂區(parish)的可行性。在多方考慮之後，此次努力最後將團體暫時定位在準堂區(quasi_ parish) 的模式而停止。與此同時，團體的橋樑教會工作，也由中，臺，港，美(為服務1997香港回歸後之移民)，進入積極參與本地教會的階段。

3. 聖母軍，紀律嚴明，行事穩健，回歸傳統，本地優先，默默行善的時期:

聖荷西華人天主教會在主教的授權下，有其工作範圍的限制，本身並不具惟一性和獨佔性。也就是說教友們在指導司鐸的允許下，是可以自由參加教會內其他的善會團體，神恩的發展應該在不同的形式中自由進行。在過去像基督活力運動，因為北美各團體的無私支持而彼此受益匪淺。然而當不同的善會在同一個團體內共存時，難免會產生資源調配上的困擾，此時應注意彼此的互補性，適時地調整角色。

十項造就團體的正負因素

當我們自豪於某一種特恩時，卻往往忽略了它所帶來的負面影響，團體在這方面已作了不少預防工作，在此提出僅與各位共勉：

1. 這是一個有自信心，誠實，在信仰上絕不妥協的團體；

其副作用是過份強調個人與天主的關係，自由地解釋信仰。

2. 許多人常會有一種必須成就理想的渴望；

其遺憾是限制了廣闊的視野，忽略了多方選擇的可能性。

3. 我們是一個被不斷關心，寄予期望的團體；

其結果是過多的 outreach，容易失去自我。

4. 在初期我們曾作過五年和十年的計劃方案；

沒有二十年的計劃方案，事實上誰又有能力看得那麼遠呢?也許這正是天主的計劃，要求我們在這二十周年的當兒，重新審視教會的定位。

5. 我們有不懼失敗的精神，與嘗試新事物的勇氣；

其缺點是某些事必須重頭作起，沒有把寶貴的經驗有效的傳承下去。

6. 在許多事上，我們有充分的時間與人材，但卻宥於有限的經費；

其結果是無法成就大規模的工作方案(project)。

7. 我們的年齡層較為集中，易形成志同道合的工作夥伴；

其缺點是，對弱勢團體的忽略，尤其是目前30到45歲，以及55到70歲的年齡層。

8. 團體的成長與80，90年代矽谷的科技發展同步，應用了許多企業經營的理念；

其危險是容易被大環境所影響，當經濟不景氣時，教會活動也跟著蕭條。

9. 長期定位於橋樑教會的角色，著眼於三岸四地與美國教會的發展；

其遺憾是沒有形成自己獨特的教會文化。

10. 我們是一個願意溝通與學習共融的團體；

其缺點是，常自樂於小團體的親密關係，缺乏大我的視野與胸襟。

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