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奧妙的依納爵神操 繼宗 明昭 談起依納爵神操 (St. Ignatius Spiritual Exercise)，也許有些人會覺得莫測高深，不知是那一門武功?那一派秘笈?只見我們所熟悉的這些耶穌會士們個個學富五車，功力深厚，令人羡慕。聽說他們都是神操高手，功力過人，我們小教友豈能 不識神操的 “盧山真面目”呢 ? 灣區教友何其有幸，能於十一月下旬，請到台灣宿負盛名的弘宣天神父來為我們帶領三天兩夜的神操避靜，地點選在古木參天，遠離紅塵的修女院，真是靜修練功的好地方。或許是弘神父的“票房魅力”不同凡響，這次竟然有七十多位教友報名參加。周五晚上，大家抱著期盼而又好奇的心情，走入講堂，準備聆聽大師開講。首先，由弘神父的得意門生林谷介紹弘神父的生平。原來，祖籍西班牙的弘神父從廿十來歲就到台灣，學習中文並在神學院就讀。 與眾不同的是;弘神父在新竹從事學生輔導多年，不但對神操的造詣高深，還是 “捕魚專家”。 他常到清華，交大的男生宿舍招兵買馬，多方網羅有興趣聽道理的學生，真是積極進取的 “福傳勇將。” 弘神父在哄堂歡笑中開始了嚴肅的講題，雖已將近七十高齡，(不得不感謝他為台灣奉獻了四十多個青春年華)但是中氣十足，幽默風趣。 他一出場就牢牢抓住大家的注意力，頗有大師的架勢。 弘神父把依納爵神操的來龍去脈，娓娓道來，如數家珍一般。 原來，依納爵創立神操時，還只是個普通教友，還不是神父，就連耶穌會也未誕生。 依納爵大約出生於五百年前的西班牙，原本是軍人，在一次戰役中受傷。 養傷期間，閱讀了不少聖人傳記，特別是 “耶穌傳”使他受到了很大的啟發，那就是他下定決心，要把日後的人生，完全奉獻給這位真正偉大的 “君王”，而不再只是效忠西班牙王室。當他康復後，過了一段刻苦和祈禱的生活，對天主，對人生都有了更深入的體會。他寫下這番內心朝向天主的旅程，就是我們所謂的“神操”。可見，神操非常適合平信徒修煉，以增進靈修，與天主更加接近。它不是私傳秘笈，也不是耶穌會神父，修士們的獨家專利。 值得一提的是;依納爵在巴黎大學求學期間，和幾位要好的同學一起做神操，其中包括了鼎鼎大名的東方使徒聖方濟沙威。後來志同道合的“夥伴”越來越多，終於在一五四零年正式成立了耶穌會，到他去世時，已有一千位會士，到世界各地開闢傳佈福音的園地。 我們所熟悉的利馬竇神父，郎世寧修士…。都是他的衣缽傳人，他們當年英勇果敢地飄洋過海從歐洲東來，不但傳揚天國的福音，也把先進的科學思想，人文精神帶給國人，讓我不由得更加珍惜得來不易的信仰。 弘神父結束了依納爵生平介紹之後，立即傳授我們每晚反省的五個步驟: 1 祈求天主光照我們: 回想一天的生活，不論喜怒哀樂，都有其意義。 2 感恩默想: 感謝天父當天所賜的恩惠。 3 省察行為: 天父如何在我身上工作 ? 我是否答覆了天父的召叫? 4 痛悔的祈禱: 痛悔自己是不是在回應天父的召叫時，有所推拖 ?是不是只按照自己的愛好，不顧天主的旨意生活 ? 5 懷著信，望，愛的態度面對明天。 第二天早上，弘神父以瑪竇福音十八章裡，耶穌和宗徒們討論;天國中誰最大為例，說明 “收留一個這樣的小孩，就是收留我”和一般世俗價值觀不同之處。 特別是把得罪我的人，當成是需要我幫助的人，就是成熟的 “寬恕之道。” 這也是天主賞給人類最大的禮物，但寬恕並非憑空而來，必須透過人與人的和好才能降臨在我們的人際關係中。尤其，當我們感到天主對我們無限美善的憐憫，就能對那些得罪我們的人產生同樣的憐憫，而寬恕就能水到渠成了。 當天下午，弘神父以預備經，故事，定像，求恩的順序來幫助我們默觀耶穌基督的奧跡。為了增添臨場感，讀到福音的經文時(如耶穌誕生，受難…)，盡量想像: 是誰? 什麼地方?什麼時間?他們說了什麼話?做了什麼事?有什麼感覺?把自己當成其中的一份子，才有 “身歷其境”的感受。然後，反映到自己身上來，意識到自己的感覺，體會和想法是如何呢 ? 有沒有想跟天父，耶穌，聖神，聖母…說說話 ? 不論發問，祈求，感恩，求恕…都會受益無窮。閱讀福音時最重要的是和宗徒們 “相通”，感受和他們同樣的經驗，才會消除時間和空間的隔閡。 最好還能想像把自己放在耶穌受洗，迦納婚宴，真福八端，山園祈禱，最後晚餐，…等現場，不也就是“主動參與”“感同身受”的寫照嗎?最後以天主經，聖母經或謝主曲做為結束。 接著，我們有幸得到弘神父的私傳秘招;以玫瑰經默想耶穌的奧跡做為神操的方法，讓我們學習慢慢地誦念經文。 他教導我們耐心地體會歡喜五端和榮福五端中的耶穌何以快樂?何以榮耀?並且和痛苦五端中的耶穌一同受苦。這樣一來，大幅提昇我們的思想境界和對耶穌基督的深切體認。 弘神父認為這樣的默想有助於心理建設，對於所遭遇的橫逆，羞辱，都能無憂無懼，置之度外。 至於人人喜歡的富貴榮華，也會有所節制，不會落得貪得無厭的下場。 豈不是和范仲淹所說的“不以物喜，不以己悲”有異曲同工之妙嗎 ? 當天晚上的心得分享，真是精彩萬分，每位教友都把這兩天的收穫和盤托出。有笑有淚，亦莊亦諧，全都是發自內心深處的真實心聲。 我們雖然需要在退省期間必須守靜默，但是和神父，修女的個別談話，郤是個例外。大家都搶著填個別談話時間表，希望在有限的時段裡，得到指點迷津的機會。 第三天，弘神父以路加福音第一章 ‘天使報喜”為例，說明我們回應天主的各種心態。 是不是能夠像聖母馬利亞一樣，雖然驚惶不安，還是以謙虛順服的態度接受這項使命。若是換成我們也許會拖拖拉拉，討價還價一番。 弘神父勉勵我們; 向聖母學習尋求天主旨意的芳表。 此外，神操退省分為四大部份，稱為“週”。第一週的重點是以天主創造萬物為主題，默想破壞天地和諧的罪過。 第二週是默想耶穌的隱居生活以及公開傳教生活，以認清自己的使徒身份。 第三週是默想耶穌的受難和死亡，以體驗祂對人類的大愛，我是否以愛還愛了呢 ?第四週 默想耶穌的光榮復活，以了解我們每天遭遇的困難都是有意義，有希望的。 整個過程以提高警覺於自我的動機為導向，並學會分辨何者是天主聖神的聲音。 進而認出個人的聖寵，投身正義與和平的行動，為他人的需要而服務 (即“行動中的默觀”)。 弘神父做總結的時候，再三強調;神操需要實際“操練”，而不是只是像天橋的把戲那樣“聽”，“談”，“看”就成的。從他深入淺出地介紹，我們對天主創世的神奇和救恩計畫的美妙，有了更深的體驗。為了回應天父的大愛，我們應展開榮主救人的實際行動。弘神父希望我們從反省，悔過，默觀，對禱中學習與基督合一，使有限的自我和無限永恒的祂同心同德，才能改變我們的氣質，性向和人生觀，價值觀。經過神操的薰陶，我們才能達到知己知彼的境界，才有力量和智慧去面對人世間的困難險阻並從事福傳的事奉。謝謝靈修組的陳奇，志慈，徐琪，玉梅，林谷，正朔…為我們熱心的服務也謝謝前往助陣的神父修女們。原來，神操真不是“蓋”的，歡迎大家一同來練功！ <回總年份目錄
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