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我看美國教會“性醜聞” 鄭繼宗 若望福音第八章憐憫淫婦……。耶穌向他們說: “你們中間誰沒有罪，先向她投石吧。”…。耶穌向她說: “我也不定妳的罪，去吧，從今以後，不要再犯罪了。” 最近華爾街日報公佈一項調查美國著名機構信用喪失的排行榜; 天主教會竟然和名聲狼藉的能源公司，(如Enron)，証卷公司(提供不實資料)，會計公司(簽假帳)…等同樣 “名列前茅”。 不得不令人感到教會 “性醜聞”問題的嚴重性。 我們不能視若無睹，必須面對問題，承擔責任，拿出解決之道。 也不得不正視神職人員甄選，培育以及進修之道。 自有人類以來， “性”就是一個引人注目和好奇的話題。 我們看到舊約中甚多性犯罪的記述，如創世紀中索多瑪城的毀滅，達味王奪妻殺夫的惡行…等。 正如經書所說; “日光下無新事物’。 轟動全世界媒體的美國天主教神職人員性醜聞雖令人難堪悲痛，但也不算是 “新聞”。 我們不應因著少數害群之馬就對教會失去信心，如果這樣，對那些數以萬計堅守崗位，以善言善行終生獻身努力傳揚福音的神父和整個教會而言，極不公平。 身為教友的我們也常被朋友或同事問道: “你們天主教到底怎麼回事?為什麼會發生這麼傷天害理的事?你有何高見? ” 我作為教會的一份子，並無高見，除了為那些受害者祈禱，求天父賜給他們生活下去的勇氣和不失對天父的信心外，同時也表達十二萬分的同情和抱歉。我也為那些行為不檢的神父祈禱，求天父幫助他們和我們一樣能改過自新。事先他們也許未料到這樣做會對教會，社會和個人造成如此大的傷害。(現在受害者已組成聯盟，繼續追根究底，不再息事寧人)。我更要為教會的主教們祈禱，求主讓他們更明智地牧養羊群和管理牧羊人，以合理公正，公平和公開的態度和修女及教友們同心協力地管理教會。 並且不再知情不報，文過飾非，或花錢消災。 他們以往的做法不但違反國法，違反教規，違反常理和人性，更讓教會蒙羞受辱。 站在人道的立場，我不禁感到無比的鉅痛，也度過無數個困惑無眠之夜。我一直不懂，這些受人尊敬，受神付託的神職人員信仰何在? 天良何在? 為何要傷害毫無抵抗力的兒童或少年? 教會在神職人員的培育上，管理上出了什麼差錯? 主教們為什麼遮掩庇護犯錯的神父? 為何打發他們到不同的堂區，讓他們一錯再錯? 為何不一開始就採取認錯悔改之途? 現在波士頓教區的樞機主教就是因為庇護犯錯的神父，不但教友要求他辭職，同時也被法官提起公訴，就是個引以為戒的例子。 很多大眾傳媒認為性醜聞發生的原因是 “獨身” “守貞”之故，好像只要神職人員結婚，問題就會迎刃而解。 這是把問題簡單化，並忽略了問題的真象。 請看已婚的政治界，工商界人士或和青少年有關的工作人員如教師，醫生，童軍教練，球隊教練…，也發生不少性騷擾事件。可知結婚不是解決問題的靈丹妙藥。 當這些人罪証齊全時，必須繩之以法，而教會的神職人員郤因教會的包庇而逍遙法外，怎不令社會大眾氣憤不平? 我想神職人員性醜聞的根本原因是 “原罪”和人性的弱點。 沒有人是十全十美的，也沒有人能 “獨自”抵抗誘惑和犯罪。 我們軟弱的人，多麼需要天主德能的帶領，聖母媽媽的仁慈護佑，天主聖神的光照和指引! 這也是耶穌基督告訴我們祈禱時，必須求主不要讓我們陷於誘惑，並救我們免於凶惡的道理。 目前，社會不良風氣的引誘，五花八門的性廣告，性書籍，性錄影帶，性歌舞，性電腦網站…，排山倒海而來，已經不只是非禮勿視，非禮勿聽即可避免。 在我們責怪那些不守清規的神職人員之前，也不妨先想想我們有資格 ‘投石”嗎? 我們看到自己眼中的 “大樑”嗎? 我們為神職人員奉獻了什麼? 我們關心過他們的心理健康嗎? 我們給了他們多少溫暖和支持? 如果易地而處，我能保證不犯同樣的過錯嗎? 做為一個教友，在發生這種不幸事件時，該如何因應? 我想我們教會的管理階層一定要痛定思痛，勇於承擔責任。 一方面關懷受害者，一方面徹底檢討防患未然的措施。 例如讓神職人員和同道們多一些交流，談心的機會，增加和教友們公開的溝通和互動，定期的心理輔導，休假，和進修活動…等。 在神職人員青黃不接，聖召日少的此時，發生如此重大的不幸事件，對教會和社會大眾都是難以接受的。 但是一扇門關了，還有一扇窗打開。 也許這就像歷史上每當教會遭逢腐敗不堪的局面時，都有聖人挺身而出，力挽狂瀾。 例如八百多年前的聖方濟，為教會開創了神貧精神的清新之路。 四百多年前的聖依納爵抵抗馬丁路德的裂教危機 …都是我們耳熟能詳的例子。 這也正如聖保祿宗徒所說: “但是罪惡在那裡越多，恩寵在那裡也格外豐富。” (羅五，20) 我深信天主不會袖手旁觀，藉著危機，也是給我們一個反省檢討和解決問題的機會。 天主聖神一定會指引我們，走上正確的道路。只要我們從錯誤中學習，並誠心悔改。 祈望教會神長能察納雅言，不再閉門造車，多借重修女們的長才，提昇她們在教會中的地位，使她們在教會中負更多職責，更應讓修女受到和男性神職人員同樣的待遇和應有的尊重。 而教友除了奉獻金錢外，也有提供意見和參與決策的機會。 否則 “教友的時代來臨” 僅是空洞的口號罷了! 因為教會是大家的，天主更是大家的! 好在美國主教團及時於六月中旬，在達拉斯召開會議，並發表 “保護兒童及青年憲章” (Charter For The Protection Of Children And Young People)。 憲章共列十七條，前三條說明如何為受害者療傷止痛並致歉和好。 其次保障今後快速有效地回應有關性犯罪事件。 八至十一條著重在如何增設機關，防止性犯罪有關法規的執行和管理。 十二至十七條則是有關和其他宗教團體，民間團體共同研究防治之道，加強修院對守貞和德行的培育，並定期督導。 教友們最好熟讀此一憲章，才能了解教會的新政策，再創教會的新契機。 美國教會神職人員的醜聞是全世界教會的前車之鑑。 希望各地的基督肢體都能得到教訓，勿蹈覆轍，並以哀矜勿喜的心態，防微杜漸。 <回總年份目錄
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