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天主是愛 竇鍾安神父 （竇鍾安神父於天主聖三節祝聖晉鐸首祭彌撒道理，紐約聖保祿教堂，5月26日2002年） 去年，一個同班同學寫信到華盛頓冰上曲棍球隊，擬為聖保祿神學院的同學們買特價門票。得到的回音是：為神學院的學生沒有特價，但是對瀕臨絕種的稀有「動物」，是有優待的，神學院的學生可以歸屬這一類。結果，我們買到了好位子的票。 在現今社會裡，預備做神父的神學生已經被歸類為稀有動物，神父的獨身問題又常常被質疑，目前教會內種種性傷害的事件更是雪上加霜。當朋友們收到我祝聖晉鐸的邀請函時，我最常被問到的兩個問題是：〝為什麼要現在做神父？〞〝以教會現在的處境，你去接受鐸品，心情必然很沈重吧？〞同樣的問題我們也可以捫心自問：〝幹嘛做個天主教徒？這個教會早就不合時宜了。〝〞幹嘛做個天主教徒？這個教會顯然是充滿罪人的教會。〞天主教會老是在報紙媒體上出現也總是備受批評和攻詰。做為一個天主教徒，我們只是坐在即將沈沒的鐵達尼號上將椅子扶正嗎？我們是不是應該棄船逃生，男女老少各奔前程？ 今天我們來慶祝天主聖三節，希望對以上的問題提供省思。我們的信仰告訴我們：天主是一體三位，是天父；是聖子；是聖神。三位是神聖的，同等的，也是合一的個體。天主聖三的性體和位格道出了我們的基本天性和天命。換句話說，祂闡明了我們每一個人內心的需要，那就是彼此的共融，和彼此的合一。我們與其他受造物不同是因為我們源出於天主的肖像。就像天主聖三之間，三位一體的親密關係，我們的基本天性也是要求彼此間有親密的關係。 事實上，在我們生命的不同時刻裡，我們都曾經驗過這種基本天性，特別是當我們與親朋好友歡聚的時候；或者是當我們在教會的大家庭裡聚會彌撒的時候，或是面臨危機促成社區團結一起的時候，甚至於國家面臨敵人攻擊的時候，就是這些時候讓我們更加覺得情同手足。也正是這樣的時刻，我們經驗到靈性的提升。在我們彼此心靈契合的時刻，我們經驗到天主的臨在，是雅威、是耶穌基督、是聖神，親密的住在我們當中。就像耶穌告訴過我們：你們二、三人因我的名聚在一起，我就在你們當中。 然而，有時候，就像現在我們不免懷疑天主真的與我們同在嗎？天主會願意臨在這一個充滿罪人的教會嗎？聖保祿宗徒書信中常常提到的一個主題是強調合一的重要性。初期教會常為事情該怎麼做，或是基督徒的形象與標準為何而爭論。 今天第二篇讀經，聖保祿給格林多教會書信中勸勉他們修正信仰的道路，和睦相處。很明顯，當時他們不是一個和諧的團體，但是保祿宗徒提醒他們：天主與你們同在。 今天的讀經一裡，梅瑟請求天主和他帶領出埃及的子民同在。梅瑟明白他們並沒有什麼好，他知道這群人脖子硬，不聽勸告，甚至滿是邪惡。不過，天主垂聽了梅瑟的懇求，祂與以色列子民同在。 今天的福音更是讓人振奮與驚喜，耶穌告訴尼苛德摩說天父愛這個世界，愛這個滿是聖人與罪人的世界，甚至聖潔與罪惡同時存在一個人身上。永生的保證，經由耶穌基督死亡復活的奧蹟不只是傳給聖人而已，更是傳給了我們每一個人。 我為什麼決定在昨天被祝聖為神父？我為什麼選擇繼續做一名天主教徒？因為天主是信實的，不論任何情況，祂會信守永遠與我們同在的承諾。耶穌基督有令人無法抗拒的吸引力，將我們結合在一起。聖神的力量把我們凝聚在一起，就像當年凝聚初期教會一樣。縱然我們是罪人，也不可在團體中分裂、潰散或放棄希望，聖保祿明確勸誡不可讓團體分裂。藉著基督，我們合而為一。藉著基督，我們要越來越肖似三位一體的天主。當然我們可以作違反我們本性的選擇，但是基本上我們是相關連的，是應該有親密關係的，因為我們都是按天主的肖像被造的。我們在領受同一的聖洗聖事時，就屬於基督，我們在祂內有不可分的關係。當我們在彌撒中敬拜、擘餅，以及當我們領受隱藏在聖體內的耶穌基督時，最能明確體認我們彼此是密不可分的一體。也是在聖體聖事中，反映出我們是生命共同體的本質，基督也就是藉著這個生命共同體展現給我們所處的世界。 由俗世的眼光看，我可能是瀕臨絕種的族群。我們看似過時，屬於別的世代。但是不然，天主對我們的愛永無止境。天主一旦愛了我們就是愛到底，我們的好或壞不會改變祂對我們的愛意，因為天主是愛。只要我們在教會內團結合一，我們會經驗到天主的臨在，並且我們可以把天主的愛傳播世上。因此讓我們團結合一，繼續把榮耀與讚美歸於天主，因為天主信實不變的愛把我們緊緊相連。 <回總年份目錄
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