作者：Thomas H. Green 神父
譯者：姜川神父 光啟出版社
「匝凱，下來吧」作者格林神父以深入淺出的方式，分析各大修會和傳統的靈修方法。 但是更強調的是梵二後，教友靈修的意義和正確方向。 正如本書一六八頁所提到的 「彼此相愛」是基督徒靈修的核心。 所謂 「相愛」不是你滿足我，或我滿足你。而是以成熟的心態，視你的快樂就是我的滿足，使世人認出我們是祂的門徒。基督徒不僅彼此尊重、接納、擔待…也與天主聖三一起生活在愛的關係中， 這些是真正的靈修。本書談到靈修涉及祈禱和行動；生活中為生計奔波、為家庭操勞、、、.的每個層面，都是教友靈修的一部分。
梵二大公會議的焦點是（教會憲章）其中以「天主子民」來稱呼教友，並強調教友具有司祭(奉獻中悅天主的犠牲)、先知( 宣講天主的話)和君王( 向世人宣布基督是世界的主宰)的身分。自此聖教會進入一個新的旅程；教友和神職人員殊途同歸的分享天主的聖召，共同為營造人間天國而努力。也就是說：每個教友都蒙受天主的召叫，藉著日常生活的見証，來聖化周遭世俗的世界，在我們的一言一行中，活出基督。這對我們不但是個召叫，也是個挑戰，我們不只是在教堂中才是教友，更重要的是在家庭中、在鄰里中、職場上、都得活出信德、望德和愛德，發揮酵母的作用，使天主的旨意奉行於人間，如同在天上。即使平凡如開車上下班、買菜洗衣、教養子女、與親友閒聊…都可使「福音的能力….昭示出來」(錫珍)。
本書第五章告訴我們祈禱不需喋喋不休，必須省察和聆聽，也就是花時間與天主交往，不能自作聰明尋求捷徑。聖事生活(如領聖體) 是最好的聆聽之一，其他還有研讀聖經─---親耳聽耶穌的話，親眼看他在各地行奇蹟。藉讀經的祈禱生活，我們能逐漸認識天主，也更認識自己。若願進一步與天主在愛中共同生活，需要放下自私、自大以及對外在的依戀和牽掛。我們太容易限制我們與天主的親密關係，不願意為了更大的成長，而付出更多代價。因而在靈修生活中必要作良心省察與和好聖事。良心省察每天只要五到十分鐘即可；平安的回顧今天所作的一切，看天主如何藉著人事物啟示聖意，而我是如何答覆了這些啟示。省察是信德的練習，而和好聖事表達我們對天主治癒之愛的信任。當然慎選自己信任而又自在的神師作靈修輔導，以陪伴我們在聖化旅途中前進，是不可少的良方妙計。（裔芳）
結論：
格林神父以深入淺出的文筆，和兩百頁的篇幅簡明扼要地描繪教會靈修簡史和指南。全書共分八章，尤以後面四章著重於教友成聖的真正意義，在於分享基督對天父的愛，並承行祂的旨意。
若是每位教友都能以喜悅的態度，滿溢的愛心，將天主所賜的豐富生命與周圍的人分享，帶給別人幸福喜樂，這才是靈修的目的。教友靈修不只獨善其身，還要求兼善親朋好友，也就是全心、全靈、全意、全力「愈顯主榮」。因此，不用爬到修道院或深山隱居的「大樹」上，而是下到凡塵腳踏實地，一步一腳印地以和顏悅色、溫良恭儉、謙遜抑己的福音精神，實現於夫妻相處、休閒活動、看電視打電腦、乃至於忍受挫折和誤解、生病痛苦、生兒育女的俗事…之中。(繼宗)
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